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墀(ㄔˊ)頭上的裝飾

「憨番台厝角」也稱為「老番角抬廟角」或「憨三抬楹」，為一尊弓著身軀且以肩扛著屋簷角之男人塑像，其由來於民間有兩種傳說：第一種說法是「老番角」為某人的綽號，此人生性好批評、鬥嘴、且不問對錯，只爭論輸贏，某日至建廟工地，對匠師作品胡亂批評，已引致起建廟師傅反感，當夜吩咐徒弟以其容貌塑造一尊邪鬼交趾陶塑像於牆頭上，抬著沉重的屋角，讓他沒有面子。第二種說法是「憨三」或「憨番」為荷蘭人竊據台灣時所引進黑奴的塑像，因黑人天生有蠻力，故匠師將其塑像置於牆頭上，以支撐屋角。

屋頂的裝飾品

寺廟建築屋頂裝飾之分部及內容，以下列各種為主：
(一)正脊側多分為三段，中段以雙龍搶珠、雙鳳為主，兩側以花草、吉祥圖案為主；此外，亦有佈滿人物戰馬、八仙而不分段者。
(二)正脊上亦多分為三段，中段視廟宇性質置福祿壽三仙、麒麟、寶珠、寶塔、葫蘆等，兩側作龍、鰲魚、花草作等。(按：龍與寶珠、寶塔合稱「雙龍搶珠」、雙龍護塔」。)
(三)正脊與山尖接角上，作猛虎、鰲魚、龍首等。
(四)垂脊之尾端(稱之為「牌頭」或「排頭」)置如意、人物山林、等作品，或順勢作鳳凰、水龍、鯉魚吐水、花草等向上揚之剪黏作品。
(五)博脊側作人物戰馬交趾陶作品。

裝飾的類型與意義

功用 - 主要有(一)增加美感。(二)具備吉祥、風雅等象徵。

含意 -
(一)諧音：如鹿(祿)、鯉(利)、蓮(廉)、蝙蝠(福)、蝴蝶(福)、金魚(金玉)、貓蝶(耄ㄇㄠˋ耋ㄉㄧㄝˊ)、花瓶(平安)、花冠(官)、鯰魚(年年有餘)、旗球戟磬(祈求吉慶)、等。
(二)移情：如鴛鴦(恩愛)、烏龜及仙鶴(長壽)。牡丹(富貴)等。
(三)引申：如石榴(多子)、雞兔(日月)等。
(四)神話：如龍、鳳、麒麟、瑤池仙母等。
(五)傳說：如伏羲、堯、舜、禹、和合二聖等。
(六)掌故：如三國演義、水滸傳、竹林七賢等。

表達方式 -

(一)寓意：如八仙(祝壽)、天官(賜福)等。
(二)顯喻：如仙桃(長壽)、松鶴(長壽)等。
(三)隱喻：如羊(孝順)、暗八仙(祝壽)等。(「暗八仙」即以八仙所持之物隱喻八仙)
(四)比擬：如香蕉(爽朗)、浮萍(飄泊)等。

最常見的裝飾紋樣 - 龍

「龍」據說是神靈之精、四靈之首，牠不僅能在水中潛藏、空中飛翔或地面行走，同時能短能長、能細能巨、能幽能明；換而言之，牠是無所不能的。而更重要的是據說黃帝是由龍變成的，國人是炎黃子孫，因此也是「龍種」。鑑於國人對龍的崇拜，歷代皇帝多自託為龍的轉世，元朝以後並規定只有黃帝才能使用五爪金龍文樣，臣子及民間寺廟只能有三爪或四爪，稱為「蟒」。(按寺廟之「龍柱」，其正確名稱應該是「蟒柱」)

資料來源 - 參考 台灣傳統建築手冊 形式與做法篇 林會承/著

還有屋頂的屋脊有分為正脊、垂脊、西施脊、牌頭、脊堵...等等。相關資料網路搜尋即有。


網址提供 -

吉祥圖案在傳統建築上的應用

古代文物鑑賞 - 剪粘

永福宮 - 屋脊

新竹廟宇 - 建築特色

以上網址，提供給大家參考。


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